3月22日，很平常的，北方依然小寒，南國(guó)暖陽(yáng)如昨。這，一段夢(mèng)想家的話語(yǔ)讓其變得生動(dòng)，進(jìn)而意味深長(zhǎng)。

　　說(shuō)話地點(diǎn)：瓊海博鰲，千博集團(tuán)水木荷堂會(huì)所。

　　說(shuō)話者：千博集團(tuán)董事局主席、博鰲的“作家”蔣曉松。

　　蛙鳴聲聲，話題從初見(jiàn)博鰲說(shuō)起……

　　一種牽掛

　　眾里尋她千百度樂(lè)山樂(lè)水天涯路

　　“大自然的震撼力非常強(qiáng)大，次看見(jiàn)博鰲就是這種感覺(jué)，這是一個(gè)大的文學(xué)題材。”蔣曉松以他導(dǎo)演和劇作家的審美眼光描述說(shuō)，萬(wàn)泉河綿延300多里，處處優(yōu)美，在入海口處，與玉帶灘、東嶼島、龍?zhí)稁X這樣一組合，其震撼力更是。

　　“博鰲入海口是做大題材的料。而樂(lè)城島給我的印象，是一個(gè)散文題材，像一些小詩(shī)組合，屬于精雕細(xì)刻的材料。樂(lè)城從屬于博鰲。”他說(shuō)。

　　轉(zhuǎn)瞬間，讓蔣曉松震撼的眼已過(guò)21年，如今談起，眼神中那興奮的光，一如春藤爬滿眉宇。

　　原材料不同，做菜加的調(diào)味料自然不同。

　　蔣曉松說(shuō)，他的部作品——“博鰲水城”因?yàn)樵模恍枰舆^(guò)多的作料;而部作品——“博鰲樂(lè)城”，就得傾盡“廚師”功力，用較好的調(diào)味品使其分外美味。

　　2004年，隨著博鰲亞洲論壇走向成功，蔣曉松也勾畫(huà)完成了他的博鰲水城作品，從博鰲順利“畢業(yè)”了。政府后臺(tái)、企業(yè)平臺(tái)、國(guó)際舞臺(tái)，這三臺(tái)一戲，是蔣曉松從博鰲水城和博鰲亞洲論壇的成功中獲得的，算是他“畢業(yè)論文”的答卷。

　　“不過(guò)也留下了一些遺憾。”他這樣評(píng)價(jià)他在博鰲的部作品，這也是他博鰲作品的“上篇”。

　　其實(shí)，蔣曉松完全可以過(guò)上另一種詩(shī)意的生活，他在日本箱根有一個(gè)大莊園——山松莊，莊園里有幾棟如畫(huà)般的房子，那里可以承載一個(gè)詩(shī)人或劇作家的全部浪漫生活內(nèi)容。

　　但是，他沒(méi)有做出那樣的選擇。

　　博鰲，有一種特別的牽掛纏繞著他的心。2008年，蔣曉松又回到博鰲“母校”，再一次行走在博鰲鄉(xiāng)間，開(kāi)始他的新“習(xí)作”——博鰲樂(lè)城項(xiàng)目，這是他的博鰲作品“下篇”。

　　“我對(duì)博鰲的感情，一點(diǎn)兒都沒(méi)有改變。”蔣曉松說(shuō)，他對(duì)博鰲的追求，已經(jīng)到了不顧風(fēng)險(xiǎn)、不計(jì)成本的地步，“為博鰲，某種意義上，我什么都可以做”。

　　一串夢(mèng)想

　　云起潮涌論亞洲博鰲夢(mèng)想壯志酬

　　夢(mèng)想是蔣曉松的影子，無(wú)論白天黑夜，與之相依相伴。他的新夢(mèng)，是要打造一個(gè)人們無(wú)法想象的理想王國(guó)和幸福家園，博鰲是他的“夢(mèng)工廠”。他說(shuō)，造夢(mèng)不是為他自己，而是為博鰲人、中國(guó)人、亞洲人乃至地球村人，“你相信也好，不相信也好，我就是這么一個(gè)人，一個(gè)近乎癲狂的夢(mèng)想家，一個(gè)與夢(mèng)想糾纏不清的導(dǎo)演。我實(shí)實(shí)在在地扎在博鰲，打磨我的夢(mèng)想”。

　　當(dāng)年，就是因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)想，才有了博鰲亞洲論壇的傳奇。盡管蔣曉松自己說(shuō)：“我能在貫穿這個(gè)故事當(dāng)中發(fā)揮一些微乎其微的作用，從內(nèi)心而言唯有感恩上天。”

　　不知還有多少人記得，1997年7月的那個(gè)夏日，蔣曉松請(qǐng)他的私人朋友、日本前頭相細(xì)川護(hù)熙和澳大利亞前總理霍克到博鰲小聚，一夜傾談，勾畫(huà)出“亞洲論壇”的構(gòu)想。

　　“那天其實(shí)也只是一個(gè)階段性的結(jié)果，真正的想法開(kāi)始得更早，是在當(dāng)年的1月，在日本，而且這個(gè)建議較早是細(xì)川先生給我出的。”蔣曉松頭次向記者道出這樣一個(gè)秘密。
　過(guò)去，曾有人把蔣曉松描摹成“博鰲之父”。

　　“真正的博鰲之父是一個(gè)‘復(fù)數(shù)’。”蔣曉松說(shuō)，“很多人在不同階段、從不同角度努力，才促成了博鰲亞洲論壇的今天。論壇和水城是從昨天到今天的事兒，而樂(lè)城島和先行區(qū)是從今天到明天的事兒，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，貢獻(xiàn)者都是一個(gè)‘復(fù)數(shù)’，我只是一個(gè)參與者和見(jiàn)證者而已。”

　　蔣曉松以剛獲得國(guó)務(wù)院批復(fù)的博鰲樂(lè)城國(guó)際醫(yī)療旅游先行區(qū)為例談及這個(gè)“復(fù)數(shù)”：“ 總理去年來(lái)博鰲參加博鰲亞洲論壇年會(huì)后視察，我們向他報(bào)告樂(lè)城項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)還叫萬(wàn)泉樂(lè)城項(xiàng)目。他非常了解論壇和博鰲，建議繼續(xù)延用博鰲概念，把項(xiàng)目打造成博鰲亞洲論壇發(fā)展的‘樂(lè)章’。”

　　蔣曉松很幸運(yùn)，因?yàn)閷捄穸?dú)具浪漫氣息的海南接受了他的夢(mèng)，以博大為特質(zhì)的博鰲接受了他的夢(mèng)。在蔣曉松的博鰲夢(mèng)中，海南人民從上到下，傾盡全力為之烘托，為之付出。再上升一個(gè)層面，國(guó)家專業(yè)層、國(guó)內(nèi)的權(quán)威學(xué)者專家、國(guó)內(nèi)的知名企業(yè)亦為博鰲夢(mèng)創(chuàng)造了必要條件……

　　博鰲夢(mèng)上篇——博鰲亞洲論壇已走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，博鰲水城也已呈現(xiàn)全貌;博鰲夢(mèng)下篇——博鰲樂(lè)城國(guó)際醫(yī)療旅游先行區(qū)已在國(guó)家層面立項(xiàng)，再次成為國(guó)家之事。

　　有人說(shuō)，人在追求夢(mèng)想中較容易得到滿足。而蔣曉松，是以創(chuàng)造夢(mèng)想為樂(lè)，他在不斷創(chuàng)造，并在創(chuàng)造中不停地修訂夢(mèng)想。

　　“我現(xiàn)在想的東西，也許三五年后不一定是這樣了，我還在學(xué)習(xí)和琢磨，想明白了、想通了就做，這個(gè)過(guò)程很有意思。”他說(shuō)。

　　從2010年蔣曉松推出的“中日合作海南樂(lè)城太陽(yáng)與水示范區(qū)”，到2012年推出“萬(wàn)泉樂(lè)城國(guó)際醫(yī)療旅游先行區(qū)”，再到現(xiàn)在的“博鰲樂(lè)城國(guó)際醫(yī)療旅游先行區(qū)”，人們看出了其概念和內(nèi)涵的變化，每一次變化都是一次翻新，一次擴(kuò)大，一次升華。

　　蔣曉松是個(gè)吸納型導(dǎo)演，他不斷汲取現(xiàn)代文明的精華與能量，用于他的作品。

　　“我們要打造的是一個(gè)利于千秋萬(wàn)代的作品，是一個(gè)真正可以對(duì)海南、對(duì)中國(guó)和亞洲發(fā)揮作用的作品，她是超前的，所以無(wú)論如何都不能急躁。”

　　或許，蔣曉松是一個(gè)極不現(xiàn)實(shí)的人，他的不少同事和朋友也認(rèn)同這一說(shuō)法。但是正因?yàn)樗牟滑F(xiàn)實(shí)，他做出了很多不可思議的事情;也正是這種不現(xiàn)實(shí)的性格，讓他成為一個(gè)夢(mèng)想家、一個(gè)造夢(mèng)者，博鰲成了他的“造夢(mèng)空間”。

　　一個(gè)舞臺(tái)

　　世界名角爭(zhēng)相聚國(guó)際視野唱大戲

　　“很多事情得請(qǐng)人來(lái)做，我自己做不了。我屬于搭臺(tái)的，要找到可以唱戲的人。”蔣曉松說(shuō)，他的角色是規(guī)劃、設(shè)計(jì)，然后組織人來(lái)唱戲，唱戲者應(yīng)是全世界唱得較好的企業(yè)家。

　　“誰(shuí)在新能源領(lǐng)域領(lǐng)跑，誰(shuí)能在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域做到較好，誰(shuí)是醫(yī)療領(lǐng)域的拔尖者，誰(shuí)就可以到這個(gè)戲臺(tái)來(lái)唱戲。”蔣曉松很清楚，在這個(gè)過(guò)程中有“店大欺客”或者“客大欺店”的狀況出現(xiàn)，“現(xiàn)在我們這個(gè)店還不是太大，所以剛開(kāi)始可能會(huì)把門(mén)檻放低一些，我相信，越到后面門(mén)檻越高”。

　　蔣曉松在造夢(mèng)過(guò)程中，不停地搭建著舞臺(tái)，他的舞臺(tái)屬于所有有理想的政治家和企業(yè)家。他的唱戲者中也包括當(dāng)?shù)匕傩眨Y曉松說(shuō)，原住民是較不可或缺的元素，這種合作是多元的和橫向的，是所有層面的人的合作。

　　蔣曉松設(shè)計(jì)的舞臺(tái)還有一個(gè)縱向坐標(biāo)，那就是產(chǎn)業(yè)，“新能源產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等”。

　　橫向與縱向相交，織就起蔣曉松的“樂(lè)城夢(mèng)”——博鰲樂(lè)城國(guó)際醫(yī)療旅游先行區(qū)。

　　翻開(kāi)蔣曉松的樂(lè)城夢(mèng)規(guī)劃可以清楚地看到，未來(lái)的樂(lè)城島，有著一種超越“日內(nèi)瓦”式的生態(tài)場(chǎng)景：節(jié)能低碳的房屋，品牌化的綠色食品，垃圾可以用做有機(jī)肥料，所需能源全部通過(guò)太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能等可再生能源解決……記者注意到，未來(lái)的博鰲樂(lè)城國(guó)際醫(yī)療旅游先行區(qū)，以樂(lè)城島為核心，沿萬(wàn)泉河兩岸展開(kāi)。南岸以“保健養(yǎng)生”為核心，設(shè)有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、亞健康療養(yǎng)、整形美容、老年健康養(yǎng)護(hù)和慢性病康復(fù)等五大功能;北岸則以“醫(yī)學(xué)治療”為核心，引進(jìn)世界先進(jìn)醫(yī)療設(shè)備和技術(shù)，和發(fā)達(dá)國(guó)家知名醫(yī)療機(jī)構(gòu)合作，建成具有國(guó)際 水平的，集醫(yī)療、科研、教學(xué)為一體的產(chǎn)學(xué)研基地。

　　蔣曉松博鰲新舞臺(tái)的核心思想是提高全中國(guó)人民的健康水平，提高亞洲乃至世界人民的健康水平。蔣曉松在做的不是一個(gè)項(xiàng)目，是一個(gè)事業(yè)，一個(gè)關(guān)乎全人類健康和地球未來(lái)的事業(yè)，一個(gè)關(guān)乎人類未來(lái)生存模式的事業(yè)。這個(gè)事業(yè)，是一個(gè)理想敘事的烏托邦，在這個(gè)事業(yè)里，幸福陽(yáng)光照耀著每一個(gè)人。

　　“我相信若干年后，全世界較好的醫(yī)療機(jī)構(gòu)將落戶在這里，世界較先進(jìn)的醫(yī)學(xué)設(shè)施設(shè)備、還有很多的服務(wù)醫(yī)學(xué)理念將存在于這里。全球的高端人士只要生了病，都會(huì)想到來(lái)這里治療。我們要營(yíng)造一個(gè)全世界醫(yī)療行業(yè)里的特區(qū)，沒(méi)有利益集團(tuán)等的局限和技術(shù)壟斷，希望這個(gè)事業(yè)對(duì)中國(guó)的醫(yī)療改革也能產(chǎn)生間接作用。”蔣曉松越說(shuō)越激動(dòng)：“它是一個(gè)完全符合中國(guó)夢(mèng)的主旋律，我非常贊賞中國(guó)夢(mèng)的提法，而且我也是在努力為咱們的海南、咱們的瓊海在實(shí)現(xiàn)海南夢(mèng)的過(guò)程中，盡可能地發(fā)光發(fā)熱。”

　　作為承接博鰲亞洲論壇相關(guān)產(chǎn)業(yè)的延伸，先行區(qū)規(guī)劃了引進(jìn)與生態(tài)、健康、醫(yī)療相關(guān)的國(guó)際組織或國(guó)際科研機(jī)構(gòu)。吸引世界行業(yè)中的領(lǐng)跑者加盟，打造總部經(jīng)濟(jì)，發(fā)展總部經(jīng)濟(jì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，是規(guī)劃中特別重要的內(nèi)容。

　　“博鰲亞洲論壇被大家說(shuō)成的是東方的達(dá)沃斯，而達(dá)沃斯只是一個(gè)國(guó)際會(huì)議組織，我們現(xiàn)在要做的，是把先行區(qū)做成亞洲的日內(nèi)瓦，一個(gè)國(guó)際組織的聚集地。”蔣曉松這樣描繪，“聯(lián)合國(guó)總部設(shè)在紐約，但它不是美國(guó)的;國(guó)際奧委會(huì)總部設(shè)在洛桑，但它不是瑞士的。它們都屬于全世界、全人類。博鰲亞洲論壇也一樣，是亞洲共有的。中國(guó)提供了一個(gè)地方，并發(fā)揮著東道主作用，這就是它的價(jià)值所在。”

　　不是杰出者才做夢(mèng)，而是善做夢(mèng)者才杰

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