遇見府城，就像是進入一個封存夢境。上一次的遇見，大約是在千年之前。這千年的歲月，你是如何過來的？千年之后，我又在輪回之中遇見了你。這時光太長久，千年的古城走過了世態炎涼，走進了千秋盛世，卻遺落了太多在路上。為一堂潔凈掃落塵埃，為一瓣落花掩去傷悲，嗅到一縷隔世浮塵的味道，仿佛原本模糊老去的流年，在靜默中與古城一同滄桑。

　　府城，一個卸了妝、掉了粉的昔日

　　“我倒是更愿意看到，她褪去了浮華的今天，會有更接地氣的人間煙火味道”

　　在沒有搬到府城住之前，我到過府城兩次。印象中它實在是太擁擠、太嘈雜、太陳舊，如果不是因為它旮旮旯旯里到處都是滄桑破敗的歷史遺跡，讓人還能產生一點關于她過去的念想，那就是一個不會再看眼的城中村。

　　但她貌不驚人的外表下，卻隱藏著1300多年貴為海南頭府的輝煌歷史。這里曾經是海南出人才較多的地方，也是海南發展較早較興盛的地方。而今街道兩旁的現代平樓早已把老街巷里的傳統瓦房包圍在鬧市區的角落，川流不息的商鋪街道把幸存的書院、牌坊、古廟、老巷夾在街心人潮里，壓抑著他們曾經的優雅和高傲，顯得他們是如此格格不入的存在。來來往往的人們，有幾個還愿意停下腳步，懷著一顆虔誠的心，去朝拜他們的過去呢？

　　這些都讓人開始為府城感到心疼。2012年我搬到這邊來居住，安頓好后的榜首件事，就是徒步在府城街區大大小小的巷子里，一次一次帶著探索和期待的心情，想去感受她那點殘存的“貴氣”。畢竟我現在是個府城居民了，她再怎么舊怎么破，也算是我的家了。其實我倒是更愿意看到，她褪去了浮華的今天，會有更接地氣的人間煙火味道。

　　我較常走的路，是沿著中山南路，一路向北，經過南北水果市場、蔬菜市場，從高登街和中山路交界到瓊山區政府三角公園這兩條干道為，方圓五里一帶，在我看來這算是府城今昔較為繁華的地帶。歷史上這里曾有“七井八巷十三街”交錯密布，如今也是菜市、商場、醫院、學校樣樣齊全。后來我曾幾次帶朋友溜達在這一帶，吹吹繡衣坊、打鐵巷里的風，聽聽三角公園里的戲，嘗嘗忠介路上的小吃，看看街頭擦肩而過的美女，他們也像我一樣，對這個卸了妝、掉了粉的老府城更有一種親切感。

　　瓊臺福地佑千年，心安之處是故鄉

　　“瓊臺福地與府城一起歸于寧靜的歲月，人間到此祈福求愿，香火繚繞，心安之處，即是福地”

　　在老府城人的心里，這種親切感不僅僅只是一輩輩人柴米油鹽生活所依，還是他們內心的精神所托，因為這里自古就是“瓊臺福地”。古時，瓊臺曾是海南的代名詞。相傳由于海南島地形象一只縮頸神龜，宋太祖擔心它會伸出頭來威脅皇朝，便將州城遷來神龜縮頭處，這個地方就是“瓊臺福地”。古時觀象家曾說，華夏大陸的陽剛紫氣，越海潛入海南，頭先聚集于瓊臺福地，因此府城人才輩出。

　　過了高登街沿著中山路向北，向右拐進府城榜首古道文莊路，在兩側民宅鋪面之間夾著一座陽刻隸體燙金大字“瓊臺福地”牌坊，通向一條狹窄的青石板小路關帝巷。走到小巷豁然開朗處，兩株百年古榕郁郁蔥蔥護佑著平地突起的一個小山丘——抱珥山。山上，古建筑群層閣復疊，雕梁畫棟，這就是歷史上的“瓊臺福地”。明清兩代時這里立起“抱珥山”石碑、“瓊臺福地”石牌坊，建起了關帝廟，成為文人墨客游覽之地、平頭百姓祈求安康之鄉。

　　歷史上的瓊臺福地幾經滄桑。由于抱珥山是府城制高點，天氣晴好時可望見對面的雷州半島，這里一度淪為海盜聚集之地。后來，清兵趕走海盜駐扎于此。有傳，當時巷口大榕樹樹洞里盤踞著一條大蟒蛇，士兵們灌入開水燙死蟒蛇，大快哚頤后便離奇死亡。日本人來了，在這里建起小學。國民黨來了，這里成了警察局。解放后，炮團指揮部、也曾駐扎于此。直至1999年重建，原有的戲臺、拜亭、文昌閣、圣母祠、關帝廟等五大建筑重建后演變成福地軒、瓊臺閣和關帝廟三大建筑。有趣的是，重建者獨有匠心地將“1999”演繹在建筑中：一條長長的關帝巷代表“1”；瓊臺福地的石階分為三層，每層9級，意指“999”。此后，瓊臺福地與府城一起歸于寧靜的歲月，人們到此祈福求愿，香火繚繞，心安之處，即是福地。

　　府城遍地都是人才，較牛要數丘海二公

　　“歷史上較有名的兩個海南人，都是府城人。他們一個有才，一個有膽，被稱為“海南雙壁””

　　也許這“福地”在冥冥之中為府城匯聚了無限的能量，明清時期一顆顆文化、政治界明星在這彈丸之地冉冉升起。不信你到府城街頭巷尾走一走，這里從前是“一里出三賢，五里三進士”的人才聚集地，有一些古老的巷子如今仍然還在，走進去，就踏上了當年的“星光大道”。

　　東起馬鞍街，西至朱云路的府城達士巷，曾經就是一條達士名賢匯集的“星巷”。靠著兩側高低錯落的民居，400多米長的小巷由青石板牽著蜿轉向里，似乎一直伸到人的心里去。小巷在府城西門外，明清的達官貴人都喜歡在這西廂置宅第、建宗祠。有了宗祠和深宅大院，街巷自然就沾了儒紳氣，得了達士巷的名號，也留下了明清學術界“嶺南巨儒”鐘芳、明代進士鄭廷鵠、清代進士瓊臺掌教吳典、晚清學者王國憲等歷代名賢的足印。東門街、西門街、南門街勾勒著往日各個方向城墻的位置。舊時的東片區聚集著州府衙門、縣治、府學機構，政治、文化、宗教興盛發達，于是便有了一條條有身份、有地位、有文化、還有故事的街巷路名：北帝巷、尚書街、仁和坊、縣前街、縣后街、馬鞍街、打鐵巷、繡衣坊、朱桔里……而今，燕子飛過軒窗，庭院伴著流光，歲月爬滿斑駁的粉墻，空留古老的才子佳話在記憶中回響……

　　歷史上較有名的兩個海南人，都是府城人。他們一個是官場聲譽較好、名貫古今的“海青天”海瑞，一個是海南歷史上在朝廷當官當得較大的“文淵閣大學士”（相當于現在的國務院總理）丘浚（丘濬）。

　　兩人還是金花村同村老鄉，一個有膽，一個有才，被稱為“海南雙璧 ”，留下不少被人傳頌的故事。

　　海瑞較有名的事跡當屬“備棺上疏”，敢抬著棺材見皇帝，古今恐怕就他一人了。當時明世宗當政時間很長了，不管政事，深居后宮，專心飲酒作樂。各地地方官員爭相向上福瑞，禮部的官員一接到就上奏慶賀。諫臣自從楊較、楊爵得罪后，沒有再敢議論時政的了。嘉靖（明世宗年號）四十五年二月，海瑞獨自上疏勸皇帝，皇帝看到他的奏章，大怒，扔在地下，對身邊的人說：“趕快把他抓起來，不要讓他跑了。”宦官黃錦在旁邊說：“這個人向來很有癡心的名聲呢。我聽說他上疏時，自己料到觸犯了您，應判死罪，就購了一口棺材，訣別了妻子兒女，在殿外等著降罪，他的家人也都走光沒有留下來的了，海瑞肯定不會逃的。”皇帝沉默了。一會又把海瑞的奏章拿過來讀，讀了好幾遍，被他感動得長嘆，幾個月都沒有批復。皇帝曾說：“這人可以比得上比干，但是我不是紂王啊。”

    　丘浚則是古時“海南四大才子”之一，七歲時曾作詩一頭《五指參天》：“五峰如指翠相連，撐起炎荒半壁天，夜盥銀河摘星斗，朝探碧落彩云間。雨余玉筍空中現，月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂，遙從海外數中原。”這頭詩成了吟誦五指山的較佳詩篇，至今為人稱道。明景泰5年(1454年)考中二甲進士榜首名，歷代宗、英宗、憲宗、孝宗4朝，40余年一直在京任要職，官至禮部尚書、文淵閣大學士，即使他耄耋之年右眼已失明，皇帝仍不恩準他連章乞歸之請求，直至75歲在京城病逝。丘浚還是一位杰出的史學家、經濟學家、文學家、戲劇家和詩人，一生著作甚多。特別是他在《大前衍義補》一書中，早就明確提出了勞動耗費決定價值的理論，比西歐經濟學家17世紀60年代提出的“勞動價值論”，還要早200多年。

　　一曲《搜書院》名揚海內外

　　“碧瓦、紅廊、白墻，雕梁畫棟，隔著時空溫暖著府城昔日的文化記憶”

   　為了紀念丘浚這位才子，人們后來蓋了一座瓊臺書院，以丘浚的號“瓊臺”而命名，始建于清朝，是當時瓊州的較高學府。清雍正年間，的“搜書院”的故事就發生在此。

    　故事講的是一年重陽節，瓊州府鎮臺署的使女翠蓮陪鎮臺的小姐出門放風箏，二人正玩得得意，不料風箏牽線意外地斷了，隨風而去的風箏較后飄落在瓊臺書院內，被院內一書生張日旻拾到，張日旻在風箏上題寫了小詩一頭。翠蓮尋找風箏來到書院遇見張日旻，二人一見鐘情。翠蓮訴說自小為婢的苦難身世，張日旻深為同情，二人互訴衷腸……

    　當翠蓮將風箏歸還給小姐時，鎮臺夫人發現了風箏上的那頭小詩，于是便借故誣說翠蓮與張有不軌之舉，在嚴厲的拷打

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